Упрощенная HTML-версия
Погляд на проблеми сучасності
Саксаганський вісник
40
Саксаганский район - это гео-
графический центр города, его
еще называют кафедральным
районом, ведь именно здесь на-
ходится кафедра Архиепископа
Криворожского и Никопольско-
го Ефрема - Спасо-Преображен-
ский кафедральный собор.
Чтобы найти правильный
ответ на актуальные вопро-
сы современности, мы решили
обратиться за помощью к про-
тоиерею, настоятелю храма
святителя Николая Чудотвор-
ца в г. Кривом Роге, украинская
православная церковь, который
выразит свое виденье проблем,
существующих в обществе.
Уважаемый отец Александр,
учитывая актуальность суще-
ствующих тем, которые беспо-
коят сегодня каждого жителя,
мы хотели бы узнать Вашу точку
зрения, как человека высокомо-
рального и духовного.
Первое, как Вы относитесь к
подписанию Соглашения Украи-
ны с Европейским союзом?
Все, что я ниже скажу, я ска-
жу не как священник, а
как гражданин Украины
и мою мысль прошу не
воспринимать как голос
Церкви, а как частные
размышления отдельно
взятого христианина.
Я понимаю, что в во-
просе о Евросоюзе, мно-
гих интересует полити-
ческая, экономическая,
социальная сторона во-
проса, но я не политик,
не экономист не работ-
ник социальной сферы
и потому мои рассужде-
ния не выйдут за рамки
знаний читателя. Скажу
иное.
В Европе есть много прекрас-
ного, потому что она основана
на христианстве. Я принимаю
европейские ценности, которые
построены на Библии. Научные
открытия, культуру, многое из
философии, искусство, дости-
жения человеческой мысли, это
все мне мило, это вызывает же-
лание снять шляпу. Но совре-
менное европейское мировоз-
зрение вызывает у меня только
отвращение. Я понимаю, что
мировоззрение отдельно взя-
того жителя Европы и то миро-
воззрение, которое Евросоюз
декларирует, могут отличаться
и быть противоположными. По-
говорим об официальной пози-
ции.
У Питера Брейгеля есть кар-
тина «Вавилонская башня»,
которая изображает желание
людей построить без Бога див-
ный новый мир, как у Хаксли. И
башня Вавилона подозрительно
похожа на здание Европарла-
мента в Страсбурге. Нынешняя
Европа, освободившись от хри-
стианства, ставит перед собой
иные цели, отличные от христи-
анских. Она стала новым Вави-
лоном, местом столпотворения
мыслей, чувств и действий. Из-
начально смысл слова » столпот-
ворение» был иным, люди тво-
рили столп или башню до неба,
к Богу, но без Бога, против Бога.
Главной бедой Европы является
то, что она перестала грех назы-
вать грехом.
Грех Содома и Гоморры за-
ключался не только, в нетра-
диционной сексуальной ори-
ентации, их грех больше. Ведь
подобное явление было всегда
и Богу пришлось бы сжигать го-
рода и веси регулярно. Главный
грех сожжённых городов в том,
что они разучились чувствовать
грех. Пророк Исаия сказал: Горе
тем, которые зло называют до-
бром, тьму почитают светом и
свет – тьмою, горькое почитают
сладким и сладкое горьким. Со-
временная Европа страшна не
только компромиссом с грехом,
а тем, что она грех возвела в ранг
достоинства. Однополые бра-
ки, гей – парады, суррогатное
материнство,ювенальная юсти-
ция, эвтаназия это малый пере-
чень мерзостей Европы. И если
я люблю Европу Вивальди, Бет-
ховена, Данте, Шекспира, то я не
приемлю толерантную к греху
Европу Ангелы Меркель и Жозе
Мануэла Баррозу.
И, второе, что такое гомо-
фобия, есть ли ей место в совре-
менном мире?
Гомофобия это отрицательная
и негативная реакция на одно-
полые отношения. Скажу иначе
-это нормальная реакция нор-