Упрощенная HTML-версия
тив нас в сравнении с этим ни-
чтожны. Однако Господь по
безграничному
милосердию
Своему, прощает нам все наши
грехи, если мы будем милосер-
дны к ближним, и, в свою оче-
редь, прощаем им их грехи про-
тив наших. Христос молился на
кресте о прощении всех людей,и
о распинающих Его «Отче, про-
сти им, ибо не ведают,что тво-
рят».
Следуя примеру Господа, пер-
вомученик Стефан, умирая, про-
щает убивавшим его. Точно так
же и в наше время в XX веке сот-
ни новомучеников умирали за
Христа не пролиная, а молясь за
своих мучителей. Так, священо-
мученик Владимир митрополит
Киевский, когда его вели на рас-
стрел из стен Киево-Печерской
Лавры, находясь перед лицом
смерти молился, а затем осенил
крестным знамением себя и сво-
их убийц.
Чтобы постичь тайну проще-
ния, необходимо почувствовать
собственную греховность и не-
достоинство перед Богом, мо-
литься ежедневно в своем сердце
молитвой преподобного Ефрема
Сирина, читаемой в Церкви во
время Великого поста «Господи,
дай мне зреть мои прегрешения
и не осуждать брата моего».
И только так, с прощеним
обид воскреснет и наша душа,
и в нее войдет светлая пасхаль-
ная радость, звучащая в песно-
пениях Пасхи «И ненавидящим
нас простим вся воскресением и
возгласим : Христос Воскресе из
мертвих смертию смерть поправ
и сущим во гробех живот даро-
вав!»
«Не судите и не судимы буде-
те, не осуджайте и не осуждены
будете, прощайте и прощены
будете», Лк 6,37.
Подготовил
протоиерей, настоятель храма
Преподобного Серафима Саров-
ского, Украинская православная
церковь, г. Кривой Рог, Алек-
сандр Гриценко.
Поиск веры
Вера - это путь, по которому
Бог и человек идут навстречу
друг другу. Первый шаг делает
Бог, всегда и безусловно веря-
щий в человека. Он дает чело-
веку некий знак, некое предо-
щущение Своего присутствия.
Человек слышит как бы таин-
ственный зов Бога, и его шаг на-
встречу Богу является ответом
на этот зов. Бог призывает чело-
века явно или тайно, ощутимо
или почти незаметно. Но трудно
человеку поверить в Бога, если
он прежде не ощутит призвания.
Вера - это тайна и таинство.
Почему один человек откликает-
ся на зов, а другой нет? Почему
один, услышав слово Божие, го-
тов принять его, а другой оста-
ется глух? Почему один, встре-
тив Бога на своем пути, тотчас
бросает все и следует за Ним, а
другой отворачивается и уходит
в сторону? «
Слово о вере никогда не
было легким для восприятия.
Но в наше время люди бывают
настолько поглощены пробле-
мами земного существования,
что многим просто некогда ус-
лышать это слово и задуматься
о Боге. Подчас религиозность
сводится к тому, что празднуют
Рождество и Пасху и соблюда-
ют еще кое-какие обряды только
ради того, чтобы «не оторваться
от корней», от национальных
традиций. Где-то религия вдруг
становится «модной», и в цер-
ковь идут, чтобы не отстать от
соседа. Но главным для многих
является деловая жизнь, работа.
«Деловые люди» - это особая ге-
нерация людей нашего века, для
которых не существует ничего,
кроме их собственной функ-
ции в каком-то «деле», бизнесе,
поглощающем их полностью и
не оставляющем ни малейшего
просвета или паузы, необходи-
мой для того, чтобы услышать
голос Бога.
И все же, как ни парадок-
сально, среди шума и кругово-
рота дел, событий, впечатлений
люди слышат в своем сердце
таинственный Божий зов. Этот
зов, может быть, не всегда ото-
ждествляется с идеей о Божестве
и субъективно нередко воспри-
нимается просто как некая не-
удовлетворенность, внутреннее
беспокойство, поиск. И только
спустя годы человек осознает,
что вся его прежняя жизнь была
такой неполноценной и ущерб-
ной из-за того, что в ней не было
Бога, без Которого нет и не мо-
жет быть полноты бытия. «Ты
создал нас для Себя, - говорит
блаженный Августин, - и бес-
покойно томится сердце наше,
пока не успокоится в Тебе».
Люди приходят к Богу раз-
ными путями. Иногда встреча
с Богом бывает внезапной и не-
ожиданной, иногда - подготов-
Саксаганський вісник
31
№ 5. Квітень 2014 року