Упрощенная HTML-версия
вел в первом послании к Корин-
фянам повествует нам о важных
признаках любви, - «Любовь
долго терпит, милосердствует,
любовь не завидует, любовь не
превозносится, не гордится, не
бесчинствует, не ищет своего,
не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а радует-
ся истине; все покрывает, всему
верит, всего надеется, все пере-
носит. Любовь никогда не пере-
стает…» (Кринф.13:4-8а).
Человечество до грехопадения
прибывало в любви и добре, не
зная зла, Бог зла не создавал. И
злом для каждого из нас являет-
ся гордыня и нарушение запове-
дей Божих.
Тот, кто говорит, что любит
Бога, которого не видит, и нена-
видит ближнего, которого ви-
дит, тот далеко отстоит от спасе-
ния души. И кто нарушает одну
из Заповедей Господних, тот на-
рушает весь Закон. Наивысшая
и фундаментальная Заповедь
Господа Иисуса Христа – Запо-
ведь любви, «Возлюби Господа
Бога твоего всем сердцем тво-
им, и всею душою твоею, и всею
крепостию, и всем разумением
твоим.» Сия есть первая и наи-
большая заповедь. Вторая же
подобна ей: «Возлюби ближнего
твоего, как самого себя. На сих
двух заповедях утверждается за-
кон и пророки» (Мтф.22:37-40).
Господь Бог сотворил челове-
ка по образу и подобию Своему,
но к сожалению, человечество
пораженное грехами, утратило
свое подобие Бога. И каждый
здравомыслящий человек может
сказать – грех озлобления и не-
нависти – это разрушительная
сила, которая губительно влияет
на сущность человека. Злоба и
гнев опустошают морально ду-
ховную сущность, уникальность
и индивидуальность того, кто не
противостоит греху, и как след-
ствие возникает искаженное ми-
ровозрение и агрессия, которая
истощает и губит душу.
Злоба – обратная сторона
страха. Любая агрессия, зависть,
жадность, - трусливы и несвой-
ственны человечной душе. Нор-
мальным же, духовно здоровым
личностям зло не свойственно,
и наш Божественный Учитель
дает наставление о примирении,
и возобновлении мира и любви
между людьми и Богом : «Итак,
если ты принесешь дар твой к
жертвеннику и там вспомнишь,
что брат твой имеет что-нибудь
против тебя, оставь там дар твой
пред жертвенником, и пойди
прежде примирись с братом тво-
им, и тогда приди и принеси дар
твой». (Мтф.5:23-24).
Таким образом, в нашем по-
нимании, мир – согласные от-
ношения и процветание во всех
областях современной жизни,
которой и определяется свобод-
ный выбор каждого человека
в вечности. «Старайтесь иметь
мир со всеми и святость, без ко-
торой никто не увидит Господа»
(Евр.12:14).
Некий брат был в обиде на
другого брата, который, узнал об
этом, пришел для примирения
к нему. Первый не отворил ему
дверей. Второй пошел к некому
старцу и рассказал ему о случив-
шемся. Старец отвечал: « По-
смотри, нет ли тому причины в
твоем сердце? Не имеешь ли на-
мерения обвинить брата, а себя
оправдать? По этой причине Бог
не коснулся его сердца, и он не
отворил тебе дверей. Но то ска-
жу тебе, верно: хотя бы он был
виноват перед тобой, положи в
своем сердце, что ты виноват пе-
ред ним, и оправдай брата. Тогда
Бог вложит в его сердце желание
примириться с тобой». Брат ус-
лышал это, поступил по слову
старца, пошел к брату, постучал-
ся в дверь. Тот сразу же отворил
и, прежде чем пришедший по-
просил прощения, обнял его от
души, и водворился между ними
мир. (Еп. Игнатий. Отечник.с
517..№ 140.).
Люди созданы, чтобы жить
выше страха, зверства, ненави-
сти, жадности, выше лжи, обид,
раздражения и отчаянья. Бого-
подобным существам при сущий
разум и добрая воля, любовь и
радость самоотдачи, свобода вы-
бора и свобода от зла.
Каждый человек должен пом-
нить о своїм высоком призва-
нии. Мы сотворены Богом не для
того, чтобы мучаться и страдать,
чтобы болеть, а для вечного бла-
женства в радости и непристан-
ном пребывании с нашим Богом
и Спасителем мира – Иисусом
Христом!
Подготовил протоиерей Спа-
со-Преображенского кафедраль-
ного собора, Украинская право-
славная церковь, г. Кривой Рог,
Андрей Будовский.
Саксаганський вісник
33
№ 5. Квітень 2014 року